Luciano Curreri : Processi per eresia
Luciano Curreri, professeur ordinaire de Littérature italienne à l’Université de Liège de 2008 à 2023, consacre son dernier ouvrage à Processi per eresia. A partire da un libro non finito, un racconto, un saggio, Rubbettino editore (2025).
Le premier épisode s’inspire du livre de Léonardo Sciascia (1921-1989), Morte dell’inquisitore (1964), l’histoire d’un frère de Racalmuto, Diego La Mattina (1622-1658), qui tue l’inquisiteur don Giovanni Lopez de Cisneros. En Sicile l’Inquisition a envoyé au bucher au moins deux cents trente-quatre accusés. On sait que Diego montra une détermination tenace face à ses persécuteurs mais on ne connaît pas les raisons de sa condamnation au supplice. Sciascia considère son essai comme un livre inachevé. Curreri rappelle d’autres interventions « juridiques » de l’Église comme dans le livre de Daniele Scalise (1952), Il caso Mortara (1996), l’histoire vraie de l’enfant juif enlevé par le pape.
L’histoire du procès de Véronèse (1528-1588) a été reprise en 1970 par Neri Pozza (1912-1988) dans son Processo per eresia. Véronèse fut convoqué par le « Tribunal du saint Office » en 1573. On lui reprochait d’avoir mis en scène dans sa Dernière Cène avec Jésus-Christ des personnages étrangers à l’événement. Il répondit que Michel Ange avait peint à Rome bien de nudités dans la cour céleste. L’inquisiteur lui enjoignit de corriger sa peinture. Véronèse n’y effectua que des modifications mineures et l’appela Le repas chez Levi.
Le troisième exemple d’hérésie a été rapporté en 1976 par Carlo Ginzburg (1939) dans Il formaggio e i vermi. Il y dépeint l'étrange cosmologie d'un meunier frioulan, Domenico Scandella dit Menocchio (1532- 1599) qui pense que la Terre s'est formée comme le fromage dans le lait. L’homme refuse les préceptes de l’Église et sera envoyé au bûcher.
Curreri rappelle à la fin de l’ouvrage que les trois textes intéressent « les persécutés et les vaincus », des gens que l’historiographie ignore. Il fait remarquer que Sciascia et Ginzburg pratiquent une déconstruction fragmentaire des sources. Le narrateur, parfois, devient un simple commentateur et l’historien s’approche de la narration, mais toujours au sein d’un équilibre averti.
Willy Burguet
Alumni Faculté de Philosophie et Lettres
Luciano Curreri, Processi per eresia. A partire da un libro non finito, un racconto, un saggio, Rubbettino editore, 2025, 160 p.
